In der sengenden Mittagshitze Anfang August war die 41-jährige Manzuna Abdupattayeva, eine alleinerziehende Mutter, auf dem Weg zu einem Lebensmittelladen im Bezirk Zangiota in der Region Taschkent, um Brot und Milchprodukte zu holen, als sie unerwartet von Polizisten angehalten und nach ihrem Ausweis gefragt wurde.
Mit Kopftuch und Gesichtsmaske erklärte sie ruhig, dass sie in einer nahegelegenen Möbelfabrik arbeite, wo die Luft voller Staub sei, und dass sie aufgrund ihrer Allergien oft die Maske aufbehalte. Sie entschuldigte sich außerdem und erklärte, dass sie in ihrer Eile, Besorgungen zu machen, vergessen habe, die Maske abzunehmen.
Da sie weder einen Ausweis noch ein ärztliches Attest vorlegen konnte, das ihren Zustand bestätigte, befand sich Abdupattayeva in einer rechtlichen Zwickmühle. Tage später erschien sie vor Gericht und wurde nach Artikel 184.4 des Verwaltungsgesetzbuchs angeklagt, der Personen bestraft, die sich an öffentlichen Orten auf eine Weise aufhalten, die keine persönliche Identifizierung ermöglicht. Das Gesetz schreibt vor eine Geldstrafe zwischen 270 und 540 US-Dollar.
Während der Anhörung berücksichtigte der Richter Abdupattayevas Umstände – ihren Status als alleinerziehende Mutter, ihre schwierige sozioökonomische Situation und ihre saubere juristische Vergangenheit. Angesichts dieser Faktoren entschied sich der Richter für Milderung und reduzierte ihre Geldstrafe auf 135 Dollar.
In weniger als einem Jahr wurden fast 800 Menschen aufgeladen nach demselben Gesetz.
Usbekistan ist ein muslimisches Land mit einer Bevölkerung von über 37 Millionen. 94 Prozent der Menschen in Usbekistan sind Muslime. Diese Zahl muss jedoch genauer untersucht werden. Viele Menschen in Usbekistan sind kulturell Muslime; sie fühlen sich islamischen Traditionen und einer islamischen Identität verbunden, praktizieren den Glauben jedoch nicht aktiv. Taschkent ist sehr stolz auf das islamische Erbe des Landes, das weit über die sowjetische Kolonialzeit hinausreicht und eine entscheidende Rolle bei den Bemühungen des Landes um den Aufbau der Nation spielt. Während die Regierung versucht, einen säkularen Staat aufzubauen, der internationalen Rechtsnormen entspricht, übt sie strenge Kontrollen über die Darstellung und Ausübung der Religion aus.
Im Jahr 2021, Taschkent abgeschafft die Verwaltungsstrafe für das Tragen von „Gebetskleidung“ in der Öffentlichkeit, da es keine klare Definition dieser Kleidung gibt, wodurch Artikel 184.1 des Verwaltungsgesetzbuchs wirkungslos wird. Trotz dieser sofortigen Änderung dauerte es weitere zwei Jahre, bis die Bestimmung formell in Kraft trat. ENTFERNT aus dem Gesetzbuch. Stattdessen billigte der Senat Artikel 184.4, der sich mit Situationen befasst, in denen die persönliche Identifizierung in der Öffentlichkeit behindert werden könnte. Der Artikel enthält Ausnahmen für Gesichtsbedeckungen, wie das Tragen einer medizinischen Maske, sofern ein Bürger über ein Zertifikat verfügt, das die Notwendigkeit bestätigt; das Tragen einer Kopfbedeckung zur Gewährleistung der Sicherheit im Verkehr oder am Arbeitsplatz und andere Fälle sind ebenfalls gesetzlich zulässig.
„Diese neuen Normen beeinträchtigen die Glaubensfreiheit unserer Bürger überhaupt nicht. Im Gegenteil, sie bedeuten nur [that] Alle gesellschaftlichen Beziehungen werden auf der Grundlage der Verfassung und der Gesetze geregelt“, sagte die Vorsitzende des Senats, Tanzila Narbaeva.
Seitdem ist die Zahl der Bürger, die nach diesem Artikel angeklagt werden, stetig gestiegen – von einem Dutzend Fällen pro Monat Anfang 2024 auf fast 200 Fälle allein im Juni. Die meisten der Angeklagten sind Frauen.
„In der Datenbank der Gerichtsentscheidungen sind insgesamt 789 Fälle nach Artikel 184.4 des Verwaltungsgesetzbuches registriert. In den meisten Fällen handelte es sich um Frauen (selten um Männer)“, gemeldet Gazeta.uz merkte an, dass die tatsächliche Zahl um einige Fälle niedriger sein könnte, da einige Entscheidungen, die einen einzelnen Angeklagten betrafen, erneut in die Datenbank geladen wurden.
Obwohl keine spezifischen Details angegeben werden, ist es möglich, dass einige dieser Fälle mit Frauen zusammenhängen, die ihr Gesicht mit einer Maske bedecken oder Niqabein Schleier, der das Gesicht mit Ausnahme der Augen bedeckt und entsprechend den persönlichen religiösen Überzeugungen des Einzelnen getragen wird.
Es ist auch erwähnenswert, dass ein erheblicher Teil der gemeldeten Straftaten nach Artikel 184.4 — 52,7 Prozent — ereignete sich in Andischan. Diese hohe Inzidenzrate kann teilweise darauf zurückgeführt werden, dass Andischan die am zweitdichtesten besiedelte Region Usbekistans ist, mit 792,8 Personen pro Quadratkilometer. Ein weiterer Faktor könnte die im Vergleich zu anderen Teilen des Landes höhere Religiosität in der Region sein.
Letztes Jahr, zwei Monate vor der Verabschiedung des Gesetzes, rief der Großmufti von Usbekistan, Nuriddin Kholiqnazarov, die Menschen dazu auf, in ihren islamischen Praktiken Mäßigung zu üben, auch in Bezug auf ihre Kleidung und ihr Erscheinungsbild.
„Der Islam lehrt auch Mäßigung in der Kleidung. Tragen Sie keine obszöne Kleidung, die Sie vor der ganzen Welt beschämt. Oder hüllen Sie sich nicht in Schwarz, um die arabische (Kultur) zu imitieren. Bedecken Sie keine Bereiche (Ihres Körpers), die nicht bedeckt werden müssen.“ sagte der Mufti und erklärte, dass in der Hanafi Rechtsschule, der die Mehrheit der Muslime in Zentralasien folgt, sind Frauen nicht verpflichtet, ihr Gesicht, ihre Hände oder ihre Füße zu bedecken.
Im Anschluss an seine Ausführungen erschien auf dem offiziellen Telegram-Kanal des Muslims Board of Uzbekistan veröffentlicht ein paar Videos mit anderen Imamen, die die Botschaft bekräftigten, dass Frauen ihr Gesicht nicht verhüllen müssen. Diese Botschaft wurde von Imamen in örtlichen Moscheen weiter wiederholt und dann hochgeladen auf ihren offiziellen Telegram-Kanälen, in einer koordinierten Kampagne, um die Anforderungen an dezente Kleidung klarzustellen.
Der Großmufti forderte die Männer außerdem dazu auf, ihre Bärte zu pflegen.
„[B]Sowohl die Gefährten unseres Propheten (Friede sei mit ihm) als auch die Ulema unserer Schule haben in vielen ihrer Anweisungen empfohlen, dass der Bart nicht länger als eine Kabza (die Breite einer Handfläche) sein und in Ordnung gehalten werden sollte“, sagte er.
Nach dem Studium der Gerichtsdatenbank des gleichen Artikels, der für Männer gilt, kam Kun.uz zu dem Schluss, dass das Wachsen eines „unordentlichen (ungepflegten) Bartes“ definiert als das Verhüllen des Gesichts an einem öffentlichen Ort, so dass man nicht identifiziert werden kann.
Im Mai wurde ein 22-jähriger Mann konfrontiert von der Polizei auf einem lokalen Markt in Jizzah während einer präventiven Razzia mit dem Ziel, „das religiöse Umfeld zu verbessern“. Am 13. August befand der Richter den Mann während einer öffentlichen Gerichtsverhandlung gemäß Artikel 184.4 für schuldig und verhängte eine Geldstrafe von 135 Dollar.
Mehrere Fälle Die Fälle junger Männer, die Niqabs trugen, haben in den lokalen Medien große Aufmerksamkeit erregt und öffentliche Diskussionen und Debatten ausgelöst. Am 19. Juni festgenommen ein 23-jähriger Mann auf dem Chorsu-Markt, weil er in einem schwarzen Niqab herumlief. Ihm wurde Behinderung der Arbeit von Beamten des Innenministeriums nach Artikel 194 und 195 des Strafgesetzbuchs sowie Verstoß gegen Artikel 184.4 des Verwaltungsgesetzbuchs vorgeworfen. Der Mann wurde zu 15 Tagen Haft und einer Geldstrafe von 270 Dollar verurteilt.
Dann wurde im Juli ein 42-jähriger Mann inhaftiert wegen des Tragens eines Hijabs und einer medizinischen Maske, was zu einer siebentägigen Haftstrafe und einer Geldstrafe führte. Im August wurde ein weiterer junger Mann konfrontiert Eine ähnliche Strafe wurde ihm nach Artikel 184.4 auferlegt, weil er in der Nähe eines Kinderspielplatzes in Andischan einen Hijab trug und sein Gesicht mit einer Maske bedeckte.
Die Gründe für das Verhalten dieser Männer sind unbekannt, während einige spekulieren, dass die Fälle inszeniert.
Diese Entwicklungen unterstreichen zwei wichtige Trends. Im „neuen Usbekistan“ unter Präsident Shavkat Mirziyoyevs lockererer Regierung ist eine deutliche Zunahme der Menschen zu verzeichnen, die sich aktiver an die islamischen Normen halten und diese Normen manchmal auf eine Weise durchsetzen, die von der offiziellen staatlichen Auslegung abweicht. Diese Entwicklungen zeigen jedoch auch, dass Taschkent entschlossen ist, im öffentlichen Leben eine einheitliche Auslegung des Islam beizubehalten und den säkularen Charakter des Landes zu wahren. Dies signalisiert der Öffentlichkeit im Wesentlichen, dass die Ausübung der eigenen Religion am besten im privaten Bereich bleibt.
